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一叶一菩提

      佛曰：一花一世界，一叶一菩提。 此语出自佛教典籍《华严经》：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来”。这是佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只拿起一朵花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。佛语：“众生平等”，“一花一世界，一叶一菩提”。不管是佛，人，修罗，乃至花花草草都是平等无相的。一只花和一个世界一样大，一片小小的树叶也有菩提。研究一朵花，可以悟出其中蕴含之道，此所谓道，然后“道生一，一生二，二生三，三生万物”，由此便会趋于无穷，便能以小见大。

      佛心中的世界可以是无相无形的，世界可以很大，也可以很小。这就是佛对于微观世界的理解和觉悟。麻雀虽小，但五脏俱全，很多哲理就能从日常生活中，通过细致观察和思考逐渐领悟。人与佛的境界俨然不同，唯独产生这些不同和区别的便是人的心境。俗话说：“心有多大，世界就有多大”。佛固然被称为佛，其世界观固然与境遇不同的人有所区别。正所谓：“心中有敌，与天下为敌。心中无敌，无敌于天下。”此“天下”亦与佛语中的世界相当。佛尚能看空一切事物，无欲无求，以化水之势，柔放包容，心境自然宽广。人若能彻悟此理必为上人，此亦与道家之学说相吻合。

      老子云：“上善若水，水善利万物而不争。”意为：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。无欲则刚，真水无香。如此则同于佛语之善，最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。这也是茶道之中的一种理解，因而佛教思想与中国传统的茶道也有诸多共通相容之处。

[蒙]布日古德